В общем, далеко не все, что написано в Мидраше, следует принимать, как фактическую правду. Именно это мне и не понравилось здесь у Эссаса: абсолютно неподготовленному читателю цитируется "голый" мидраш без каких-либо разъяснений.
Но в каждом мидраше есть урок. Этот мидраш приводится в трактате Санхедрин, 109-1. Там говорится, что в обезьян превратились те, кто строил Башню ради войны со Всевышним. Махараль комментирует это следующим образом: человек создан по образу Творца, что указывает на их связь. Человек, который вступает с ним "в войну", разрывает эту связь, и теряет облик Создателя.
Отсюда симптоматично, что некоторые считают происхождение человека от обезьяны альтернативой его Божественному созданию. Как говорила одна знакомая моей жены: "Может быть ты и произошла от обезьяны, меня же создал Б-г" :)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2002-12-22 12:23 pm (UTC)Но в каждом мидраше есть урок. Этот мидраш приводится в трактате Санхедрин, 109-1. Там говорится, что в обезьян превратились те, кто строил Башню ради войны со Всевышним. Махараль комментирует это следующим образом: человек создан по образу Творца, что указывает на их связь. Человек, который вступает с ним "в войну", разрывает эту связь, и теряет облик Создателя.
Отсюда симптоматично, что некоторые считают происхождение человека от обезьяны альтернативой его Божественному созданию. Как говорила одна знакомая моей жены: "Может быть ты и произошла от обезьяны, меня же создал Б-г" :)