Вот несколько конкретных вещей, за которые мне удалось ухватиться (все остальное уж очень расплывчато):
он является абсолютным животным У человека есть божественная душа, которая время от времени дает ему о себе знать (т.н. "голос совести").
Каббалисты говорят нам, что вне нас существует только однородный высший свет, но поскольку внутри нас постоянно меняются наши желания, решимот (под воздействием света), то наши внутренние изменения и рисуют в нашем сознании картину якобы окружающего нас мира.
Каббалисты говорят нам, что вне нас существует только однородный высший свет Это исключительно "вид сверху" - со стороны Всевышнего. С нашей точки зрения это не так.
Мир объективно существует. Мы знаем об этом из самого первого стиха в Торе ("В начале Б-г сотворил небо [духовный мир] и землю [материальный мир]"). Другое дело, что мы воспринимаем его неадекватно, придавая значимость неважному и наоборот. С помощью очищения своих эмоциональных атрибутов мы позволяем свету божественной души проявиться и адекватно взглянуть на мир.
Свобода воли, свобода выбора возможна только -вне- какой-либо возможности проявления иллюзии. Т.е. только в духовном Настоящая свобода воли, согласно иудаизму, - изучение Торы и исполнение заповедей - возможна только в материальном. "Награда" же за это - истинное и полное постижение Всевышнего - возможно только после прихода Мошиаха.
Только меня интересует духовный мир, где нет объектов и иллюзий В этом мире - недостижимо. См. выше.
no subject
он является абсолютным животным
У человека есть божественная душа, которая время от времени дает ему о себе знать (т.н. "голос совести").
Каббалисты говорят нам, что вне нас существует только однородный высший свет, но поскольку внутри нас постоянно меняются наши желания, решимот (под воздействием света), то наши внутренние изменения и рисуют в нашем сознании картину якобы окружающего нас мира.
Каббалисты говорят нам, что вне нас существует только однородный высший свет
Это исключительно "вид сверху" - со стороны Всевышнего. С нашей точки зрения это не так.
Мир объективно существует. Мы знаем об этом из самого первого стиха в Торе ("В начале Б-г сотворил небо [духовный мир] и землю [материальный мир]"). Другое дело, что мы воспринимаем его неадекватно, придавая значимость неважному и наоборот. С помощью очищения своих эмоциональных атрибутов мы позволяем свету божественной души проявиться и адекватно взглянуть на мир.
Свобода воли, свобода выбора возможна только -вне- какой-либо возможности проявления иллюзии. Т.е. только в духовном
Настоящая свобода воли, согласно иудаизму, - изучение Торы и исполнение заповедей - возможна только в материальном. "Награда" же за это - истинное и полное постижение Всевышнего - возможно только после прихода Мошиаха.
Только меня интересует духовный мир, где нет объектов и иллюзий
В этом мире - недостижимо. См. выше.